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。敦煌西南西千佛洞的十九个洞窟和安西万佛峡的二十九个洞窟，都是莫高窟艺术的分支。莫高窟的众多洞窟，南北蔓延约二公里，都是古代敬佛的庙堂（其中也有僧徒讲习诵经的道场）。有的洞窟在岩壁上位置较高，有的位置...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01095270554.html
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：'凡僧虽不能降福，但修福须敬凡僧。’修行人应学唐太宗──'虽见小沙弥，犹如敬佛。’ ◎学佛不守戒，莫谈了生死。能够守戒，才能得到佛法上的'清凉’ ◎慈舟大师云：'持戒确是救我们法身慧命的金丹，...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17544971117.html
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神通、成熟、大菩提、明信、述求、弘法、随修、教授、度摄、供养、亲近善知识、梵住、菩提分、菩萨功德、行住、敬佛等内容，可谓包罗万象，是当之无愧的大乘广大方面的百科全书。
二、细作比较、赞叹褒扬大乘...
净戒法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08403771664.html
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气氛浓郁，但整个法会的主旨内涵则是彰孝和倡孝-武则天供养盂兰盆，敬佛发心，是为了“觐严祖”，“扬先皇”，把对佛的虔诚完全融入固有的儒家孝道之中；最终的希冀是“武尽美矣，周命维新”，祈愿先皇祖考同佛祖一起...
张弓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20120584379.html
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”一并扫除，客观上起到使儒学纯正化的作用。
北周武帝的排佛与北魏太武的灭佛有相似之处。从历史看，周武帝也表示自己不在五胡之列，故无心敬佛。为了表现与汉文化的认同，他不但崇儒，来也是偏袒道教的。但...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594786295.html
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宣传佛图澄大师弘传“彼岸世界”和“因果报应”的佛理。特别是他编写得《敬佛好》，在乡间广为流传──“愿给佛家跑跑路，感应穿绸甩时袖；愿替佛家传传话，预知歹人诈不诈；尽给佛家一份力，不得穿来就得吃；献给...
王照骞
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06444290312.html
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飘带。两人手指、手臂及双腿都相互勾绕，既表现了敬佛的虔诚，又具有舞蹈的美感，在一定程度上反映了西夏舞蹈的某种特殊风貌。这一幅双人共举供品盘的供养伎乐图，融精巧与粗放于一体，实属宗教画舞图中之精品。
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032796133.html
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见实胜寺在前，处以喇嘛。默思其义，盖以国家定制，中蒙古国诸王公凡过陵者无不瞻拜，而蒙古敬佛用以起敬延福奠安洪基意深远矣。而命内府就此寺用盛京实胜寺之例拓而新之，以为昌瑞山前屏。而喜峰口赴京诸蒙古视若盛京之...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17570596917.html
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福田总是已经种下了。所谓“净财入山门，功德归施主”，就是这个意思。我们敬佛拜佛，在心不在物，只要心诚意切，纵然是一毫一滴的布施，必定是功不唐捐的。
讲完了上面这些本省和大陆的奇事之后，我们接着换...
星云大师
|星云|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2328513337.html
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佛时，出家也不须乞食，人称为金钱比丘，后证阿罗汉果。又释迦佛时，有一富人，其家产一象，便溺皆成金，富可敌国，有人问佛，佛说此人在色都佛时，因为敬佛，在佛像上将佛所骑的象，涂以黄金，所以感得此报。 ...
益西彭措堪布 著
|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1037535774.html